關於蒙古族長調和美聲唱法的比較分析

2022-08-05 12:55:55 字數 1054 閱讀 8291

作者:斯琴格日勒

**:《科教導刊·電子版》2014年第26期摘要蒙古長調是蒙古族民間傳統藝術的瑰寶,也是世界**之林中的奇葩。但是由於多種原困,對於這種悠久的藝術成果,一直沒有進行很好的研究和整理,又由於我們的歌唱經驗一直處於口傳心授的階段,沒有形成系統的、科學的演唱方法教學理論體系,很多寶貴的歌唱經驗難以保留下來,所以探索蒙古族長調的科學演唱方法是一個亟待解決的問題。

歷史實踐證明,任何一個民族的文化,在其發展的程序中,一方面繼承自己的傳統,另一方面吸收外來文化,都是在吸收、借鑑、融合中得到發展的。所以說,比較研究美聲學派和蒙古族長調演唱藝術的產生和發展軌跡,對長調的存在和發展具有很大的啟示和借鑑意義。本文將其與源自西方的“美聲唱法”演唱藝術進行比較 ,探索二者的技術異同。

關鍵詞蒙古族長調美聲唱法比較分析

1概念比較

1.1蒙古長調

長調是蒙古語“烏日汀哆”的意譯。“烏日汀”為“長久”、“永恆”之意,“哆”為“歌”之意。在相關著作和**中,也將其直譯為“長歌”、“長調歌”或“草原牧歌”等。

“蒙古族長調民歌”是蒙古族民歌的一種形式,蒙古族民歌分為長調和短調。在蒙古族形成時期,長調民歌就已存在,字少腔長是其一大特點。長調旋律悠長舒緩、意境開闊、聲多詞少、氣息綿長,旋律極富裝飾性,如前倚音、後倚音、滑音、迴音等,尤以“諾古拉”(波折音或裝飾音)演唱方式所形成的華彩唱法最具特色。

1.2美聲演唱

美聲區別於其他唱法的最主要的特點,用一句話來概括就是美聲唱法是混合聲區唱法。正如前面說過的,美聲唱法從聲音來說,是真聲假聲都用,是真假聲按音高比例的需要混合著用的。從共鳴來說,是把歌唱所能用的共鳴腔體都調動起來。

這種唱法本身有它自己特有的“味道”,特有的音響特色。學習和掌握美聲唱法的過程,等於用我們的歌唱訓練來製造我們的嗓**器。美聲唱法所需要的歌唱樂器唱出來的歌聲是有它特有的“味道”的。

產生於17世紀義大利的一種演唱風格。以音色優美,富於變化;聲部區分嚴格,重視音區的和諧統一;發聲方法科學,音量的可塑性大;氣聲一致,音與音的連線平滑勻淨為其特點。這種演唱風格對全世界有很大影響。

近年來我國年青選手紛紛在國際聲樂比賽中獲獎,更進一步說明運用美聲唱法來解釋和表達外國聲樂作品的藝術水準已達到相當水平。